«Обмирщенный христианин» - это тот, кто больше интересуется мирскими делами, чем делами Христа и Царства Божьего. В Библии таких людей называют «плотскими», то есть недуховными, грешными, мирскими.
Мирской христианин не заботится о том, как получить «все потребное для жини и благочестия» (2 Пет. 1:13). Напротив, ему свойственна духовная леность, нестойкость, недисциплинированность. Сердце его равращено (Иак. 1:26) и настроено против Бога (Иак. 4:4). Он «друг миру» (Иак. 4:4), а удовольствия любит больше, чем Бога (2 Тим. 3:4).
Такой христианин мало думает о Царстве Божьем, а потому легко впадает в любое искушение, следует любому лжеучению. На словах он христианин, но истинно христианских качеств ему не хватает. «Таковых удаляйся», - советует апостол Павел (2 Тим. 3:5).
Христианина духовного отличают следующие черты:
•    Он ищет «прежде Царства Божия и правды Его» (Мф. 6:33).
•    Он противится «духу века сего», как и положено детям Божьим.
•    Ему свойственна духовная прозорливость, которая даруется только тем, кто молится и пребывает в Духе (Флп. 1:9-11).
•    Он постоянно переживает духовное обновление у подножья креста (1 Ин. 1:9; 2:1).
•    Он жаждет исполниться «плодов праведности Иисусом Христом, а славу и похвалу Божию» (Флп. 1:11).
•    Он знает, что «помышления духовные – жизнь и мир» (Рим. 8:6).
Билли Грэм отмечает: «Библия говорит, что нам суждено жить в этом мире, но запрещено следовать мирскому злу. Ни в коем случае нельзя поддаваться злу. Перед тем как что-то предпринять, я себя спрашиваю: нарушает ли такой поступок библейские принципы? Не в ущерб ли это моей вере? Могули я просить Божьего благословения на это дело? Не повредит ли это другим? Хотел бы я оказаться там, читать эту книгу, смотреть этот фильм в момент возвращения Христа? Обмирщение – будто капли воды, которые точат камень. Каждый день мир давит и давит на нас. И большинство из нас сдались бы, не будь Святого Духа, в нас пребывающего! Именно Он удерживает нас на плаву!»
«Написано...»
«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей; ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира (сего). И мир проходи, и похоть его, а исполянющий волю Божию пребывает вовек» (1 Ин. 2:15-17).
«Утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны... Будьте единомысленны между собою... Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми... Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12:12-21).
«Итак будем искть того, что служит к миру и ко взаимному назиданию... Лучше не есть мяса, не питьв ина и не делать ничего такого, от чего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает» (Рим. 14:19,21).
«Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению. Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире, содержа слово жизни...» (Флп. 2:12-16).
«Но что для меня было преимуеством, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобресть Христа и найтись в Нем не со своею праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых» (Флп. 3:7-11).
«Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном... И все, что вы делаете словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря чрез Него Бога и Отца» (Кол. 3:1-2,17).